--- title: '— Votre pays est fort curieux...' url: 'https://gc.reclic.dev/fr/geoculture/george-sand/jeanne/votre-pays-est-fort-curieux' markdown: 'https://gc.reclic.dev/fr/geoculture/george-sand/jeanne/votre-pays-est-fort-curieux.md' lang: fr date: '2026-07-01' description: "À Toulx-Sainte-Croix, Guillaume de Bous­sac retrouve la trace de sa nour­rice, qui vit en contre­bas du vil­lage, à «\_Épi­nelle»\_; Guillaume, bien que gui­dé par Clau­die, n’y par­vient pas avant que la Tula ne décède. Dans la mai­son endeuillée, il retrouve, mais sans la recon­naître, Je…" --- # — Votre pays est fort curieux… [George Sand](https://gc.reclic.dev/fr/geoculture/george-sand) | [*Jeanne*](https://gc.reclic.dev/fr/geoculture/george-sand/jeanne) (1844) > – Votre pays est fort curieux, en effet, mon­sieur le curé, lui dit-il au des­sert, et je regrette fort de n’avoir pas le coup d’œil exer­cé d’un anti­quaire pour décou­vrir dans chaque caillou que je ren­contre un ves­tige d’habitation gau­loise ou romaine, un autel drui­dique, une sta­tue d’*Huar-Bras*, le Mars gau­lois, une tombe illustre, enfin tout ce que les savants aper­çoivent et constatent sous un lichen âgé de deux ou trois mille ans, et sur des blocs informes qui ne me semblent rien signi­fier du tout. > – Mon­sieur le baron, reprit le curé un peu scan­da­li­sé, vous êtes venu, je le vois, sur la foi du très docte M. Barai­lon, pour admi­rer toutes nos mer­veilles, et vous vous trou­vez un peu désap­poin­té de ne pas lire aus­si cou­ram­ment que lui sur les hié­ro­glyphes cel­tiques. Cepen­dant vous avez ren­con­tré dans l’endroit où demeu­rait votre pauvre nour­rice, des *pierres-levées* tout aus­si curieuses que les *jo-mathr*. Il y en a une dont l’équilibre est bien plus admi­rable que celui du grand cham­pi­gnon du mont Bar­lot. Elle est si artis­te­ment sou­te­nue, que le moindre vent l’agite, et pour peu que l’air soit seule­ment un peu vif, elle rend en trem­blant et en grin­çant sur son sup­port, un son par­ti­cu­lier qui ne manque pas de charme, et qui m’expliquerait assez la voix mys­té­rieuse de l’idole de Mem­non au lever du soleil, c’est-à-dire aux pre­mières brises de l’aube. La pierre d’*Ep-nell* est beau­coup plus har­mo­nieuse, car son chant est presque conti­nuel, et nos pauvres pay­sans veulent qu’il y ait là-dedans un esprit enfer­mé qui raconte le pas­sé et pré­dit l’avenir, en pleu­rant sur le pré­sent. Faites atten­tion, mon­sieur, à ce nom d’Épinelle que l’on donne par cor­rup­tion à ces pierres. Il vient d’*Ep-nell*, mot gau­lois qui signi­fie *sans chef*. Tan­dis que *jo-mathr* signi­fie quelque chose comme cou­per, muti­ler, faire sai­gner et souf­frir la vic­time sur la pierre expia­toire. C’est comme qui dirait *meurtre sacré*. Remar­quez encore que les *jo-mathr* où l’on fai­sait des sacri­fices humains, ce qui est bien prou­vé par les cuvettes pour rece­voir le sang et les can­ne­lures pour le faire cou­ler, tan­dis que les Ep-nell n’ont que des cuvettes et point de can­ne­lures (ce qui indi­que­rait que ces pierres ne furent des­ti­nées qu’à d’inoffensives lus­tra­tions); remar­quez, dis-je, que les pre­mières sont sur une haute mon­tagne regar­dant le nord, et que les der­nières sont dans un val­lon obs­cur auprès d’un ruis­seau, et tour­nées vers le sud… > – Qu’en vou­lez-vous conclure, mon­sieur le curé ? > – Que dans cette ville impor­tante et popu­leuse de Toull, impor­tance irré­fu­table, mon­sieur le baron, non pas seule­ment à cause des immenses construc­tions dont on trouve les débris sur cette mon­tagne et sur toutes les val­lées et col­lines envi­ron­nantes, mais à cause aus­si de sa posi­tion sur l’extrême fron­tière de l’ancien Ber­ri et du Com­braille, des *Bitur­riges* et des *Lemo­vices*, ce qui prou­ve­rait que Toull, Tul­lum, Turi­cum, *vel* Tari­cum, était cer­tai­ne­ment la *Ger­go­via*, *Ger­go­bi­na Boio­rum*, cette for­mi­dable cité, rivale de la Ger­go­vie des Arvernes, et dont on a vai­ne­ment cher­ché les traces sous ce nom géné­rique… > – Nous voi­ci bien loin des pierres drui­diques, mon­sieur le curé. > – J’y arrive, mon­sieur le baron. Une cité comme Toull devait néces­sai­re­ment avoir deux cultes, et elle les avait. Il y avait un culte offi­ciel et domi­nant sur le mont Bar­lot ; il y en avait un pro­tes­tant et tolé­ré ou per­sé­cu­té au fond du val­lon d’Ep-Nell. Le culte libre, l’hérésie, si l’on peut s’exprimer ain­si, se glo­ri­fiait d’être *sans chef*… tan­dis que l’église offi­cielle (j’ai tort d’appliquer un nom si res­pec­table à ces infâmes ido­lâ­tries), je devrais dire le temple où régnaient des­po­ti­que­ment les druides, étaient aux pierres *jo-mathr*. Peut-être encore ce culte abo­mi­nable vint-il à tom­ber en désué­tude, et un essai de reli­gion plus pure à se repro­duire à Ep-nell ; ou bien encore peut-être, qu’avant l’invasion des celtes Kim­ris, nos ancêtres les Gau­lois n’ensanglantaient pas leurs autels, et que ce temple paci­fique d’Ep-nell aurait été un reste de pro­tes­ta­tion de la reli­gion per­sé­cu­tée… Qu’en pen­sez-vous, mon­sieur le baron ? Est-ce que tout cela ne vous paraît pas clair comme le jour ? > – C’est un peu comme le jour sombre et voi­lé que l’orage nous donne dans ce moment-ci, mon­sieur le curé ; mais, dans tous les cas, vos recherches et vos sup­po­si­tions sont fort ingé­nieuses, et d’un poète autant que d’un antiquaire. George Sand, *Jeanne*, Biblio­thèque élec­tro­nique du Qué­bec, p.136–140. À Toulx-Sainte-Croix, Guillaume de Bous­sac retrouve la trace de sa nour­rice, qui vit en contre­bas du vil­lage, à « Épi­nelle» ; Guillaume, bien que gui­dé par Clau­die, n’y par­vient pas avant que la Tula ne décède. Dans la mai­son endeuillée, il retrouve, mais sans la recon­naître, Jeanne, la fille de sa nour­rice, ain­si que Mar­sillat, deve­nu depuis avo­cat, qui cherche à la séduire. Suite à ce décès et empli de scru­pules, Guillaume de Bous­sac sou­haite reti­rer Jeanne de la tutelle de sa tante, mau­vaise et vio­lente femme, et la faire venir au châ­teau de Bous­sac, où elle serait au ser­vice de sa mère. Il revient donc à Toulx-Sainte-Croix et ren­contre le curé de cette paroisse, qui mal­gré les évi­dences et les cir­cons­tances, est un homme inté­res­sant, culti­vé, fin. > Quand on ren­contre un prêtre dans de pareilles Thé­baïdes, s’il est jeune, on peut être sûr que c’est un héré­tique intel­li­gent dis­gra­cié par l’ordinaire ; s’il est vieux, que c’est un athée de mœurs scan­da­leuses qui subit une expia­tion. Il y a, dans les deux cas, une seconde hypo­thèse : c’est que son inca­pa­ci­té le rend impropre à intri­guer dans le monde au pro­fit de la cause du cler­gé. L’homme que Guillaume avait sous les yeux n’était pour­tant rien de tout cela. C’était une nature dis­tin­guée et un esprit assez culti­vé ; mais il n’était pas né intri­gant, et on l’oubliait dans son exil, sans qu’il son­geât à récla­mer un cli­mat plus salubre, une rési­dence moins sauvage. George Sand, *Jeanne*, Biblio­thèque élec­tro­nique du Québec. Le curé pro­pose ici à Guillaume une ana­lyse com­pa­ra­tive et éty­mo­lo­gique, et toute en savantes sup­pu­ta­tions, des Pierres Jau­mâtres et d’une autre curio­si­té géo­lo­gique, la pierre d’Ep-Nell, une boule de gra­nit dont la base fait 4m² et haute de 6m. Mais aus­si savant soit-il, George Sand ne manque pas d’observer, dans une note de bas de page : > Le curé de Toull se confor­mait appa­rem­ment à l’habitude que les Romains nous ont lais­sée jusqu’à pré­sent de confondre les Gau­lois, nos véri­tables aïeux, avec les Celtes conqué­rants, de race toute différente. George Sand, *Jeanne*, Biblio­thèque élec­tro­nique du Québec. ## Bibliographie J. Col­lin de Plan­cy, *Dic­tion­naire infer­nal*, 3e édi­tion, Paul Mel­lier (Paris), 1844 (dis­po­nible sur [Gal­li­ca](http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56036043)). M. Joul­liet­ton, *His­toire de la Marche et du Pays de Com­braille*, P. Betoulle (Gué­ret), 1814 (dis­po­nible sur [archive.org](https://archive.org/stream/bub_gb_NN4Za_yk-eUC#page/n79/mode/2up/search/Baume)). --- ## Navigation - Parent: [Jeanne](https://gc.reclic.dev/fr/geoculture/george-sand/jeanne.md) - Previous: [Après avoir regardé...](https://gc.reclic.dev/fr/geoculture/george-sand/jeanne/apres-avoir-regarde.md) - Next: [— Eh bien !](https://gc.reclic.dev/fr/geoculture/george-sand/jeanne/eh-bien.md)